صفحهٔ اصلی
فرمایش منتخب: ماه رجب
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا أباعبدالله السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) کفواً أحد است. حضرت زهرا (علیها السلام) کفواً خلقت است. به اولیای امور کار نداشته باشید. بر عمر و ابابکر لعنت کنید.
گفتار متقی[۱]
رفقای عزیز! این ماه، ماه رجب است. رجب؛ یعنی متعلق به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) است. ماه شعبان متعلق به رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است و ماه رمضان هم متعلق به خداست. خدا در قیامت می‌گوید «أین الرّجبیون»؟ کجایند رجبیون که بیایند؟ می‌گوید کسی‌که از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) وارد شده‌باشد، بیاید! کیست که در ماه رجب از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) وارد شده‌است، بیاید تا هر چه بخواهد، من به او می‌دهم. چرا نمی‌گوید «أین الشعبانیون»؟! «أین ماه مبارک رمضان»؟! با تمام گلبول‌های خونم این حرف را می‌زنم: این ماه رجب عین «أنا مدینة العلم و علیٌ بابها» است. باید از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) وارد بشوید؛ یعنی باید از درِ رجب، وارد ماه شعبان و رمضان بشوید؛ نه این‌که این کار را بکنید؛ چون ثواب است. [۲] حالا ببینید من چه می‌گویم؟ «أین الرّجبیون»؟ همین‌طور که خدا گفت: «أنا مدینة العلم و علیٌ بابها» ماه رجب همان است؛ یعنی اگر از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آمدید؛ آن‌وقت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را قبول دارید، خدا را هم قبول دارید؛ اما عزیز من! اگر از این در نیامدید، آن‌ها را مصنوعی قبول دارید. آن‌ها را رودربایستی و ساختگی قبول دارید. شناسنامه‌ای قبول دارید. اسماً قبول دارید. من دوباره تکرار می‌کنم: می‌فرماید: از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) بیایید! چرا نمی‌گوید از درِ امام‌حسین (علیه السلام) بیایید؟ چرا نمی‌گوید از درِ امام‌حسن (علیه السلام) بیایید؟ چرا نمی‌گوید از درِ ائمه‌طاهرین (علیهم السلام) بیایید؟ چون اگر از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) داخل شدید، از همه درها داخل شده‌اید. اصلاً دری در خلقت به جز درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) نیست. اگر از این در داخل شدید، از درِ تمام ائمه (علیهم السلام) و حضرت زهرا (علیها السلام) داخل شده‌اید، از درِ خدا داخل شده‌اید؛ وقتی از درِ خدا رفتید، از همه درها رفته‌اید؛ چون امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) درِ خداست، مقصد خداست. تمام ائمه (علیهم السلام) دارند دور مقصد؛ یعنی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) می‌گردند. [۳]
والله! تمام گلبول‌های خونم می‌گوید: اگر خدا می‌گوید از درِ ماهِ علی (علیه السلام) وارد شوید؛ یعنی امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را اطاعت کنید، الآن باید امام‌زمان (عجل الله فرجه) را اطاعت کنید. [۴] چرا می‌گوید «أین الرّجبیون»؟ یعنی کسی‌که از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) رفته، بیاید تا من مُزدش را بدهم. هیچ‌قدرتی توان ندارد مُزدی که از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) داخل شوی را بدهد. هیچ‌قدرتی به غیر از خدا توان ندارد که مُزد ولایت را بدهد. چه کسی می‌تواند بدهد؟ تمام خلقت، تا حتی انبیاء، کُمیت‌شان راجع به ولایت لنگ است. چرا ترک اولی دارند؟! پس خدا می‌گوید: «أین الرجبیون»؟ بیایید من مزدتان را به شما بدهم؛ کسانی که از درِ امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آمدید، کسانی‌که محبت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) داشتید، کسانی که «الیوم أکملت لکم دینکم» را قبول داشتید و عمل می‌کنید؛ این‌طرف و آن‌طرف نرفتید؛ بیایید! کسانی‌که این‌طرف و آن‌طرف می‌روند، یقین به ولایت ندارند. کسانی‌که صد در صد دنبال ولایت بوده‌اید، بیایید تا من مزدتان را بدهم. رفقای عزیز! ولایت سختی و گرفتاری دارد، نداری و بی‌پولی دارد، توهین و مسخره‌کردن دارد؛ نه عزت و احترام کردن و تقبّل‌الله گفتن. مگر سلمان نیست که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره‌اش می‌فرماید: «سلمانُ مِنّا أهل‌البیت». به سلمان می‌گویند ریش تو بهتر است یا دُمِ سگ؟ ریش کسی‌که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) درباره‌اش می‌گوید سلمان از ما اهل‌بیت است را پیش دمِ سگ می‌گذارند! من فدای سلمان بشوم! فدای عقیده‌اش بشوم! به آن‌ها چه جوابی می‌دهد؟ می‌گوید: فلانی! هر کسی‌که از پُل بگذرد. شما هم باید این‌طوری در ولایت لنگر بیندازید! [۵]
خدای تبارک و تعالی، فقیرخواه است. از آن‌جا می‌گوید: «أین الرّجبیون»؟ از این‌جا هم می‌گوید «أین الفقراء»؟ به تمام آیات قرآن! خدای تبارک و تعالی از هیچ‌کس تشکر نکرده‌است؛ از انبیاء نکرده، از اولیاء نکرده، از اوصیاء نکرده، از علمای ربّانی نکرده، از فقهاء نکرده، البته فقهای واقعی نه قُلابی، فقط از فقراء تشکر کرده‌است. می‌فرماید: ای فقراء! ببخشید! هر چیزی می‌خواهید، من به شما می‌دهم. خدا به چه کسی گفته که هر چه می‌خواهید به شما می‌دهم؟ به چه کسی گفته؟ به من بگویید! به فقراء گفته. حالا عذرخواهی هم می‌کند؛ می‌فرماید: من شما را فقیر کردم، ببین، باز چقدر شما اغنیاء را می‌خواهد! خدا فروگذار نمی‌کند؛ هم فقراء را تأیید می‌کند، هم شما اغنیاء را، می‌گوید: من می‌خواستم این‌طوری اغنیاء به شما فقراء کمک کنند و سالم باشند. ببین چقدر خدا شما را می‌خواهد؟! [۶]
یا علی
نگاه ۲
بسم الله الرحمن الرحیم
السلام علیک یا أباعبدالله السلام علیکم و رحمة الله و برکاته
امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) کفواً أحد است. حضرت‌زهرا (علیها السلام) کفواً خلقت است. به اولیای امور کار نداشته باشید. بر عمر و ابابکر لعنت کنید.
گفتار متقی[۷]
همیشه فکر می‌کنم یک‌چیز جدیدی که به وجود می‌آید، می‌خواهم شما گول آن را نخورید [و] آن چیزی که روی می‌دهد را خنثی کنید. مبادا آن [چیز]، خدشه به حقیقت، به ولایت و توحید شما بزند؛ [چون‌که] خیلی خوشخط و خال است! الآن این کامپیوتر جهانی، جهان را می‌گیرد. این‌قدر این خوشخط و خال است که در هر خانه‌ای نفوذ پیدا کرده‌است؛ چون‌که عین سینما می‌ماند. هر روزی شیطان برای ما یک‌چیزی را تشکیل می‌دهد.
هر مطلبی دو بُعد دارد: یک‌بُعد خلقی دارد که خلق را گمراه می‌کند، یک‌بُعد الهی و ماورایی دارد. عزیز من! کامپیوتر را [رویش] کار کن، تو را روشن می‌کند. اگر این‌جور باشی و عبرت بگیری، در این حرف‌ها نمی‌روی. همه‌اش در عبرت هستی، همه‌اش در عظمت خدا هستی. حالا عزیز من! ببین من به شما بگویم، دارم به شما هشدار می‌دهم: این کامپیوتر جهانی، فسادهایی به دنبال دارد، چیزهایی نشان شما می‌دهد که خلاصه چشم شما را از ولایت دور می‌کند. توجه کن؛ یعنی شما در بُعد الهی آن برو، در بُعد ماورائی آن برو؛ نه این‌که در بُعد شهوت آن بروی. [۸]
عزیز من! اگر با عقلت کامپیوتر جهانی را ببینی، تعجب ندارد؛ [چون‌که] محتاج است. چیزی که محتاج نباشد که نیست، چه کسی محتاج نیست؟! کامپیوتر خلقت؛ یعنی قرآن مجید [که] حکم روی تو گذاشته‌است. چرا محتاج نیست؟ چون کلام خداست، خدا که احتیاج ندارد، کلامش هم احتیاج ندارد. چیزی که احتیاج دارد، نباید خیلی علاقه به آن داشته‌باشی. اگر کامپیوتر جهانی را می‌بینی، باید خلقت خدا را ببینی؛ یعنی باید قدری تفکرت زیاد بشود، یک‌قدری تدبّرت زیاد بشود، تدبیر کنی، ببینی که خدا چه چیزهایی دارد. این کامپیوتر جهانی چیزی است که برای شما مهندس‌ها، باسوادها [و] با کمال‌ها درآمده، این چیزی است که می‌خواهد شما را رفوزه کند. توجه کنید [که] رفوزه نباشید. کامپیوتر باید مورد تأیید کامپیوتر خلقت؛ یعنی قرآن باشد؛ وگرنه به درد نمی‌خورد. [۹]
اگر در این کامپیوتر جهانی رفتی، بیا یک‌قدری هم در کامپیوتر خلقت برو [که] تا قیام قیامت را به تو گفته‌است. آن کامپیوتر جهانی را که دیدی، باید با امرِ این کامپیوتر [خلقت] باشد. [۸] در همین کامپیوتر جهانی چیزهایی هست که شما را به ولایت می‌رساند، چیزهایی [هم] هست که شما را به جهنم می‌رساند. [باید] از خود بپرسیم [که] اگر [چشمِ ما] چشم ولایت باشد، [آیا] خیانت می‌کند؟ آیا چشم خدا نگاه [بد] می‌کند؟ آیا چشم علی (علیه السلام) نگاه [بد] می‌کند؟ آیا چشم زهرا (علیها السلام) نگاه [بد] می‌کند؟ [۹] والله! بالله! اگر پرچم امر داشته‌باشید، آن امر یک‌تجلی می‌کند، تمام عالم را می‌بینی، دیگر به کامپیوتر جهانی دلت خوش نیست، این را می‌بینی؛ [اما] آیا می‌دانی؟ عزیزان من! دیدن، باز به غیر از فهمیدن است، دیدن، باز به غیر از یقین است. [۱۰]
یا علی
- ↑ تمام انبیا مبلغ ولایتند ۷۹ (اول سخنرانی و دقیقه ۹) و یتیم آل‌محمد ۷۸ (دقیقه ۷ و دقیقه ۲۴) و أین الرجبیون ۷۶ (دقیقه ۹) و عنایت پنج تن به شیعه ۹۰ (دقیقه ۱۷)
- ↑ تمام انبیاء مبلغ ولایتند ۷۹
- ↑ یتیم آل‌محمد 78
- ↑ عصاره زیارت 77
- ↑ شناخت ولایت؛ أین الرّجبیون 76
- ↑ عنایت پنج تن به شیعه 90
- ↑ کامپوتر الهی و کامپیوتر جهانی ۸۰ (دقیقه ۴ و ۸ و ۱۳) و کامپیوتر جهانی، جلسه اول ۸۰ (دقیقه ۵ و ۵۴) و حبل المتین ۸۱ (دقیقه ۳۷)
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ کامپیوتر الهی و کامپیوتر جهانی 80
- ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ کامپیوتر جهانی 80، جلسه اول
- ↑ حبل‌المتین 81
