روایت: قرآن برای متقین نازل شده
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِيعُمَيْرٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ المُفَضَّلِ عن جَابِرٍ عَنْ أَبِيجَعْفَرٍ عَلَيْهِالسَّلاَمُ قَالَ: "الم" وَ كُلُّ حَرْفٍ فِي القُرْآنِ مُقَطَّعَةٌ مِنْ حُرُوفِ اِسْمِ الله الأَعْظَمِ اَلَّذِي يُؤَلِّفُهُ الرَّسُولُ وَ الإِمَامُ عَلَيْهِالسَّلاَمُ فَيَدْعُو بِهِ فَيُجَابُ. قُلْتُ: قَوْلُهُ "ذٰلِكَ الكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ"، قَالَ: الكِتَابُ أَمِيرُاَلْمُؤْمِنِينَ، لاَ شَكَّ فِيهِ أَنَّهُ إِمَامٌ، "هُدىً لِلْمُتَّقِينَ"، فَالْآيَتَانِ لِشِيعَتِنَا هُمُ المُتَّقُونَ، "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ" وَ هُوَ البَعْثُ وَ النُّشُورُ وَ قِيَامُ القَائِمِ وَ الرَّجْعَةُ "وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ يُنْفِقُونَ": مِمَّا عَلَّمْنَاهُمْ مِنَ القُرْآنِ يَتْلُونَ.
جابر از امام باقر علیهالسلام درباره آیات ابتدای سوره بقره: "الم" و هر حرفى از حروف مقطعه در قرآن، از حروف اسم اعظم خداوند است كه پیامبر و امام معصوم علیهمالسلام آن را به هم متصل نموده و با آن دعا مینمايد و دعایش مستجاب میشود. گفتم: آیه "ذٰلِكَ اَلْكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ"؟ فرمود: "الکتاب" يعنى اميرالمؤمنين علیهالسلام که شكى نیست در این که او امام است، "هُدىً لِلْمُتَّقِينَ" [هدایت است برای متقین]، اين دو آيه مربوط به شيعيان ماست كه آنها متقين هستند، "الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ" آنها كه ايمان به غيب دارند، و "غيب" برانگیخته شدن و نشر و قيام قائم علیهالسلام و رجعت است و "مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ يُنْفِقُونَ" يعنى از آنچه به آنها از قرآن آموختهايم تلاوت میكنند.
تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ج۱، ص۳۳ و بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۵۱
سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِالله عَلَيْهِالسَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ «الم، ذٰلِكَ الكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ» قَالَ: كِتَابُ عَلِيٍّ لاَ رَيْبَ فِيهِ، «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ»: اَلْمُتَّقُونَ شِيعَتُنَا «اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاٰةَ وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ يُنْفِقُونَ»: وَ مِمَّا عَلَّمْنَاهُمْ يُنْبِئُونَ.
امام صادق علیهالسلام در مورد آیه «الم، ذٰلِكَ الكِتٰابُ لاٰ رَيْبَ فِيهِ» [الم، این کتابی است که شکی در آن نیست] فرمود: کتاب، علی علیهالسلام است که شکی در او نیست، «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» [برای متقین هدایت است]: متقین شیعیان ما هستند، «اَلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقِيمُونَ الصَّلاٰةَ»: آنها که به غیب ایمان دارند و نماز [ولایت] را برپا میدارند، «وَ مِمّٰا رَزَقْنٰاهُمْ يُنْفِقُونَ» [و از آنچه به آنها رزق دادهایم انفاق میکنند]: یعنی از آنچه به آنها علم دادیم خبر میدهند.
التفسير للعیاشی، ج۱، ص۲۵ و البرهان في تفسير القرآن، ج۱، ص۱۲۳ و بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمةالأطهار علیهمالسلام، ج۲، ص۲۱
