روایت: حرام بودن تصرف به غیر امر در اموال مربوط به امام زمان
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ الكُلَيْنِيُّ عن مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الكُلَيْنِيُّ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ العَمْرِيَّ أَنْ يُوصِلَ لِي كِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِيهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْكَلَتْ عَلَيَّ، فَوَرَدَتْ فِي التَّوْقِيعِ بِخَطِّ مَوْلاَنَا صَاحِبِ الزَّمَانِ عَلَيْهِالسَّلاَمُ: ... وَ أَمَّا المُتَلَبِّسُونَ بِأَمْوَالِنَا، فَمَنِ اِسْتَحَلَّ مِنْهَا شَيْئاً فَأَكَلَهُ فَإِنَّمَا يَأْكُل النِّيرَان ...
اسحاق بن يعقوب گويد: از محمّد بن عثمان عمری [نایب دوم امام] درخواست كردم نامهای كه مشتمل بر مسائل دشوارم بود را برایم برساند، پس توقيعی به خط مولای ما صاحب الزّمان عليهالسّلام چنين صادر شد: ... و امّا كسانی كه اموال ما را با اموال خودشان میآميزند، هر كس چيزی از اموال ما را حلال شمارد و آن را بخورد، همانا آتش خورده است ...
کمالالدين و تمام النعمة، ج۲، ص۴۸۳ و الغيبة للطوسی، ج۱، ص۲۹۰ و إعلام الوری بأعلام الهدی، ج۲، ص۲۷۰ و الخرائج و الجرائح، ج۳، ص۱۱۱۳ و الاحتجاج، ج۲، ص۴۶۹ و کشف الغمة في معرفة الأئمة، ج۲، ص۵۳۱ و منتخب الأنوار المضیّة، ج۱، ص۱۲۲ و نوادرالأخبار فیما یتعلق بأصولالدین، ج۱، ص۲۴۰ و بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمةالأطهار علیهمالسلام، ج۵۳، ص۱۸۰
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الشَّيْبَانِيُّ وَ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّقَّاقُ وَ الحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ المُؤَدِّبُ وَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِالله الوَرَّاقُ عن أَبُوالحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الأَسَدِيُّ قَالَ: كَانَ فِيمَا وَرَدَ عَلَيَّ مِنَ الشَّيْخِ أَبِيجَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ فِي جَوَابِ مَسَائِلِي إِلَی صَاحِبِالزَّمَانِ عَلَيْهِالسَّلاَمُ: ... وَ أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ أَمْرِ مَنْ يَسْتَحِلُّ مَا فِي يَدِهِ مِنْ أَمْوَالِنَا وَ يَتَصَرَّفُ فِيهِ تَصَرُّفَهُ فِي مَالِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِنَا: فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَهُوَ مَلْعُونٌ وَ نَحْنُ خُصَمَاؤُهُ يَوْمَ القِيَامَةِ. فَقَدْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّی الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ: المُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اَلله، مَلْعُونٌ عَلَی لِسَانِي وَ لِسَانِ كُلِّ نَبِيٍّ، فَمَنْ ظَلَمَنَا كَانَ مِنْ جُمْلَةِ الظَّالِمِينَ وَ كَانَ لَعْنَةُ الله عَلَيْهِ لِقَوْلِهِ تَعَالَی «أَلا لَعْنَةُ الله عَلَی الظّٰالِمِينَ» ...؛ وَ أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ مِنْ أَمْرِ الضِّيَاعِ الَّتِي لِنَاحِيَتِنَا، هَلْ يَجُوزُ القِيَامُ بِعِمَارَتِهَا وَ أَدَاءِ الخَرَاجِ مِنْهَا وَ صَرْفِ مَا يَفْضُلُ مِنْ دَخْلِهَا إِلَی النَّاحِيَةِ، اِحْتِسَاباً لِلْأَجْرِ وَ تَقَرُّباً إِلَيْنَا: فَلاَ يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَصَرَّفَ فِي مَالِ غَيْرِهِ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، فَكَيْفَ يَحِلُّ ذَلِكَ فِي مَالِنَا؟ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَمْرِنَا، فَقَدِ اِسْتَحَلَّ مِنَّا مَا حُرِّمَ عَلَيْهِ، وَ مَنْ أَكَلَ مِنْ أَمْوَالِنَا شَيْئاً، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ فِي بَطْنِهِ نَاراً وَ سَيَصْلَی سَعِيراً ...
ابوالحسين محمد بن جعفر اسدی گويد: از جمله مطالبی که از شیخ ابوجعفر محمد بن عثمان [نایب دوم امام] در پاسخ به سوالاتم از صاحبالزمان علیهالسلام به من رسیده است: ... و اما آنچه پرسیدید در مورد کسی که آنچه از اموال ما در اختیار اوست را حلال میداند و مانند تصرف در اموال خودش، به غیر امر ما در آن تصرف میکند: پس هر کس این کار را انجام دهد، ملعون است و ما در روز قيامت دشمنان او هستیم. پيامبر صلّی اللّٰه عليه و آله فرموده است: هر که آنچه را خدا از عترت من حرام کرده، حلال شمارد، به زبان من و هر پيامبری ملعون است، و هر كه بر ما ظلم كند از جمله ظالمین است و لعنت خدا بر او خواهد بود، زيرا خدای تعالی فرموده است: «أَلا لَعْنَةُ اَلله عَلَی الظّٰالِمِينَ»...؛ اما آنچه درباره املاک مربوط به ما پرسیدی که آیا جایز است اقدام به ساخت آنها کردن و مالیاتشان را پرداختن و مازاد درآمد آنها را صرف ناحیه ما کردن، به امید ثواب و تقرب به ما: برای هیچکس حلال نیست در مال دیگری بدون اجازه او تصرف نماید، پس چگونه چنین چیزی در مورد مال ما حلال میباشد؟ و هر كس به غیر امر ما کاری از این دست انجام دهد، آنچه از ما که بر او حرام بوده را حلال شمرده است، و هر كس چيزی از اموال ما را بخورد، جز این نیست که آتش در شکم خود فرو میبرد و به زودی در آتش سوزان خواهد سوخت ...
کمالالدين و تمام النعمة، ج۲، ص۵۲۰ و الاحتجاج، ج۲، ص۴۷۹ و بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمةالأطهار علیهمالسلام، ج۵۳، ص۱۸۲
